نمونه سؤالات عربی پیش


العربیة

لغة القرآن

 

 

1. السؤال الاول : للترجمة
الف: لا يؤخَدُ اَحَدٌ بجرم غيره و لا يُثابُ علي طاعة غيره .
ب : و ما التّواضع الاّ الأدبَ و لا التكبّر الاسوءُ الادَبِ .
پ : لا تحزني يا اُمُّ ! نحنُ نعطيك نعجة بدلها
ت : لا عاشَ شخصٌ لا يُريد هناءَنا
ث : أرني رجلكَ اشفعيك َ من الجُرحِ الرّعيب .



  2 – السؤال الثّاني :‌الكتُب معني الكمتين :

الزنزانة (بالفارسية) = فشار (بالعربية )



  3 – السؤال الثالث – اعرب ما تحته خطّ :

في ذلك المساء كانت طفلة تسيرُ في الشوارع حافية القدمين.  



  4 – السؤال الرابع – للتعريب :

الف) تلاش ابزار پيشرفت افراد است
ب) مسلمانان خون را مقدس مي شمارند
ج) اين مسأله براي من درسي است
 



  5 – السؤال الخامس : الف) عيّن الصحيح للفراغ :

 

1. كايّن من ...نَجحَ في الامتحان (التلاميذ – تلاميذً – تلميذٍ)
2. بدأ انصربٌ ........بفصل عد المسلمين (تقّدم – يتقدّمُ – يتقدّمَ)
ب) واجعل ما بين القوسين علي وزنٍ علي وزنٍ طلبَ منك :
«ش د د » علي وزن «يفعل» «أم ر» علي وزن «مُفعتلَ»


  6 – اعرب ما اشيراليه بخطّ

يجعلونَ اصابعهم في آذانهم من الصّواعق حذرَ الموتِ . تعلّمْ فلين المرءُ يولَدُ عالماًٌٍ.  



  7 – صحّح الخطاء مع بيان السّبب :

كاد الفقرَ أن يكونَ كفرٌ . (خطأين)
لا تتوقّعوا أنْ تَقِفُ الاعداءٌ امامكم هامتون (خطأين)
 



  8 – للتعريب :

الف) يكي از پادشاهان ، معلمي براي تربيت فرزندش گرفت. ب) دوست دارم در كتابخانه درس را بنويسم  



  9 – املا الفراغ مما بين القوسين :

 

الف – ما طلبتُ منك َ .......الاجتهادِ (غيرٌٍ – غيرَ – غيرِ)
ب – انتَ اجتهدَتَ .......يرضا الله ( شوقٌ – شوقٍ – شوقاً)
ج – الهي ....حاجتي (نهي من «ردّ» -ُ للمخاطب)
د – التَهَتْ الي ربّها ......(مفعول مطلق مناسب)



  10 – فعل امر من «تُوقي» و وزن «أفعلَ » من «ح ق ق »


  11. للتحليل الصرفي : انّ الذّين آمنوا و عملو الصالحات يهديهم ربّهم بايمانهم .

  1

لِلتّرجمه :

 الف) هل تنتظرونَ أن أفرشَ لكم الطريقَ بِالوردِ .

 

 ب) الحذاءُ لم‌يَكنْ يَقي قدمَيْها من الثلجِ وَ البردِ .

 

 ج) قَد تَذكَّر أنَّ سجّانَ حرّمَه مِن الماء .

 

 د) تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .

 

 ه) لاتَبتلينّي بِالكبرِ وَ عبّدني لك .

 

  5

2

اُكْتُب معني الكلمات :

( بِالفارسيّه ) :  الزنزانه                التّعذيب                    ( بِالعربيّه ) : ستون                        باد

 

1

3

أعرِبْ ما تحتَه خطٌّ :

  تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .

 

1

4

صحّح الأخطاء وَ اذْكُرْ سببَ الخطأ :

 1- جعَلَ الطفلَ سَلَّمَ عَلَي الآخرونَ  .                           

 

 

  5/1 

5

إقْرأ النّصّ ثمَّ أجِبْ عَنِ الأسئلهِ :

مرّ الصّديقينِ شيخ عجوز منحني الظهرِ يتّكيءُ علي عصاهُ . فقالَ أحدُهما : اُنظرْ إنَّه يُشبِهُ القوس تماماً .

فقالَ صديقه لاتسْخَر مِن الآخرينَ .ولكن لم‌يلتفت صديقه و سألَ الشيخَ : أيُْها الشيخُ بِكم اِشتريتَ هذا

القوسَ .

1-  كيفَ كانَ الشيخُ ؟

2-  بِما يُشبِه الشّيخُ ؟

3-  ميّز في النصّ مفعولاً  فيه و المنادي .

4-  شكّل ما تحتَه خطّ .

  2

6

لِلتّعريبِ :

1-  چرا مرا بدون علت زدي ؟

 

2-  نماز ستون دين است .

 

3-  مسلمانان خون را مقدس مي‌شمارند.

 

5/1

7

ضَعْ الكلمه التاليه في جمله مفيده :

 

  ( اللّغه العربيّه ) =

  ( القرآن ) =

 

   1

8

عيّن اسلوبَ هاتينِ الجملتينِ :

 

1-  نِعمَ القولُ قولُك .                                      

2-  ما أجمَلَ الطبيعهَ في الربيعِ .

 

 5/.

9

 

الف) صحّح الأخطاء الإملائيّه :  « مَئوي » :         يَئس :          « رئوس » :            مُأ‌تَمر:

 

ب) 1- مضارع مِن « م د د » عَلَي وزن « يَفْعُلُ » .    2- الماضي من « ح ح ق » علي وزن استفعلَ .

 

   1

 

    1

10

عيّن في العبارات التاليهِ ( المفعول المطلق و نوعَه - الحال المنادي  التمييز المستثني المستغاث لأجله ):

لاتَعبدوا إلاّ اللّهَ   -  يا لَلّهِ لِليَتامَي   -  إمتلأَ قَلبي إيماناً - أيُّها الشيخُ بِكَم اشْتريتَ هذا القَوسَ - 

 

  هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً – خُلِقَ الإنسانُ ضَعيفاً

 

 

   75/1

11

عيّن الصحيحَ لِلفراغِ :

1-  كأيّن مِنْ ................. قاتَلَ معه ربِيون كثيرون . ( نبيٍّ – نبيٌّ - نبيّاً )

2-  بدأَ التلميذُ ........... القرآنَ . ( قرأَ – يقرأُ – تَقرأُ )

3-  فازَ الطّلابُ .............. واحدٍ منهم . ( غيرَ – غيرُ – غيرِ  )

 

75/.

12

اِجْعَل « غير » بدلَ إلاّ و عيّر ما يلزم تغيرُه :

 

   دَخَلَ الطّلاّبُ الصّفَ إلاّ واحداً  .

 

 5/.

13

لِلإعراب وَ التّحليلِ الصرفي ما تحتَه خطٌّ :

 

هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً

 

 

   5/1

 

 لِلتّرجمةِ :

1.      أمْضي إذا نَزَلَ الظّلامُ فَأخْطَفُ الأطفالَ .

2.      أنتَ تَحْتاجُ إلي نفسٍ أبيّةٍ وَ همّةٍ عاليةٍ .

3.      لايُبْلَغُ السُؤلُ إلاّ بعدَ مُؤلمةٍ .

4.      أنتَ سَرِقْتَ نعاجي الأرْبع وَ أنا نائمةٌ .

5.      قَدْ أصابُ الشّوكُ رِجْلي .

 

5/2

  2

 

  تَرْجِم اللّغاتِ : بِالفارسيّة ( الرّخيص ) …………  بِالعربيّة ( داروسازي ) ………….

 

5/.

  3

 

 أعْرِبْ ما تَحْتَهُ خَطٌّ :

   1. خرجِ رجلً عالم الي الصحرا’ .     2. وَلْنَنْظُر الآنَ بَعدَ ذلك نَظْرَةً خاطفةً إلي العلومِ الّتي نَبَغَ فيها المُسلمونَ .

 

 

  1

  4

 

  صَحِّح الاخْطاءَ مَعَ بيانِ السَّببِ :

    « العلماءَ هوَ الّذينَ يُنيرُ العالَمَ بِــعلْمِهِم »

 

5/1

  5

 

 الف) أجِبْ بِالعربيّةِ عَنْ هذا السّؤال :

    السؤال             أيّ فرعٍ تُحِبُّ ؟                        الجواب

  ب) إقْرأْ هذه العباراتِ ثُمَّ أجِبْ :

     عندَما أرادَ الغربيونَ إلقاءَ رداءِ الجَهلِ عَنْ أكْتافِهِم اِتَّجَهوا إلي المُسلمينَ تَتَعَلَّمونَ مِنْهُم لِأنَّهم

     لَمْ يَجِدوا غيرَهم نِبْراساً لِعلومٍ يُسْتَضاءُ بِهِ .

   1. مَيِّزْ جمعاً تَكسيراً وَاذْكُرْ إعرابَه .                2. مَيِّزْ الفعلَ المَبنيّ لِلمَجهول وَ نائب الفاعل .    

    3. ماذا فَعَلَ الغربيونَ عندما أرادوا إلقاءَ رداءِ الجَهلِ ؟

 

 

5/.

 

5/1

  6

 

 شَكِّلْ ما تَحْتَه خَطّ : « المتنزّهات في ايران كَثيرةٌ  »

 

5/.

  7

 

  عَرِّبْ هذهِ العباراتِ :

  

 

5/1

  8

 

  إجْعَلْ هذهِ الكلمةَ في جملةٍ مفيدةٍ :  (المسلم )

 

5/.

  9

 

 الف) مَيِّزْ كلمةً إعرابها فرعيّة وَ اذْكُرْ إعرابَها :

   « الرُّحماءُ يَمُدّونَ يدَ المَعونةِ إلي البؤَساءِ »

  ب) عيِّنْ‌ سببَ الجزمِ في ( أسْتَجِبْ ) :

    « فرّق تسس »

  ج) صُغْ اسمَ التفضيلِ مِنْ :

    « أصْلَحَ »

   د) ميِّزْ الصلةَ وَ عائدَ‌ها :

    « اُكْتُبْ المقالةَ الّتي طَلَبْتُها مِنْك »

  ح) اُذْكُرْ أنواعَ المَعارفِ فيما تحتَه خَطٌّ :

    « خَيرُ الأُمورِ أوْسَطُـها »

  و) اِجْمَعْ هاتينِ الكلمتينِ :

    « الصالحة » ………….. « السيف » …………

  ه) اِجْعَل الفاعلَ مُبتدأً وَ غيِّرْ مايَلْزَم تَغييرُهُ :

    « ينجحون المسلمون في امورهم »

  ر) عيِّن ضميرَ الفصل وَ نوعَ الخبرِ :

    « النّبيُ هوَ المعلّم عَلَي النّاسِ »

 

 

5/.

 

5/.

 

5/.

 

5/.

 

5/.

 

5/.

 

5/.

 

5/.

10

 

  لِلتّحليلِ الصَّرفيِّ ما تَحْتَه خَطٌّ :

    « المرأةُ الّتي تَهُزُّ المَهْدَ بِيَمينِـها تَهُزُّ العالمَ بِــيَسارِها »

      

 

 

 

 

لِلتّرجمه :

 الف) هل تنتظرونَ أن أفرشَ لكم الطريقَ بِالوردِ .

 

 ب) الحذاءُ لم‌يَكنْ يَقي قدمَيْها من الثلجِ وَ البردِ .

 

 ج) قَد تَذكَّر أنَّ سجّانَ حرّمَه مِن الماء .

 

 د) تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .

 

 ه) لاتَبتلينّي بِالكبرِ وَ عبّدني لك .

 

  5

2

اُكْتُب معني الكلمات :

( بِالفارسيّه ) :  الزنزانه                التّعذيب                    ( بِالعربيّه ) : ستون                        باد

 

1

3

أعرِبْ ما تحتَه خطٌّ :

  تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .

 

1

4

صحّح الأخطاء وَ اذْكُرْ سببَ الخطأ :

 1- جعَلَ الطفلَ سَلَّمَ عَلَي الآخرونَ  .                           

 

 

  5/1 

5

إقْرأ النّصّ ثمَّ أجِبْ عَنِ الأسئلهِ :

مرّ الصّديقينِ شيخ عجوز منحني الظهرِ يتّكيءُ علي عصاهُ . فقالَ أحدُهما : اُنظرْ إنَّه يُشبِهُ القوس تماماً .

فقالَ صديقه لاتسْخَر مِن الآخرينَ .ولكن لم‌يلتفت صديقه و سألَ الشيخَ : أيُْها الشيخُ بِكم اِشتريتَ هذا

القوسَ .

1-  كيفَ كانَ الشيخُ ؟

2-  بِما يُشبِه الشّيخُ ؟

3-  ميّز في النصّ مفعولاً  فيه و المنادي .

4-  شكّل ما تحتَه خطّ .

  2

6

لِلتّعريبِ :

1-  چرا مرا بدون علت زدي ؟

 

2-  نماز ستون دين است .

 

3-  مسلمانان خون را مقدس مي‌شمارند.

 

5/1

7

ضَعْ الكلمه التاليه في جمله مفيده :

 

  ( اللّغه العربيّه ) =

  ( القرآن ) =

 

   1

8

عيّن اسلوبَ هاتينِ الجملتينِ :

 

1-  نِعمَ القولُ قولُك .                                      

2-  ما أجمَلَ الطبيعهَ في الربيعِ .

 

 5/.

9

 

الف) صحّح الأخطاء الإملائيّه :  « مَئوي » :         يَئس :          « رئوس » :            مُأ‌تَمر:

 

ب) 1- مضارع مِن « م د د » عَلَي وزن « يَفْعُلُ » .    2- الماضي من « ح ح ق » علي وزن استفعلَ .

 

   1

 

    1

10

عيّن في العبارات التاليهِ ( المفعول المطلق و نوعَه - الحال المنادي   التمييز المستثني المستغاث لأجله ):

لاتَعبدوا إلاّ اللّهَ   -  يا لَلّهِ لِليَتامَي   -  إمتلأَ قَلبي إيماناً - أيُّها الشيخُ بِكَم اشْتريتَ هذا القَوسَ - 

 

  هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً – خُلِقَ الإنسانُ ضَعيفاً

 

 

   75/1

11

عيّن الصحيحَ لِلفراغِ :

1-  كأيّن مِنْ ................. قاتَلَ معه ربِيون كثيرون . ( نبيٍّ – نبيٌّ - نبيّاً )

2-  بدأَ التلميذُ ........... القرآنَ . ( قرأَ – يقرأُ – تَقرأُ )

3-  فازَ الطّلابُ .............. واحدٍ منهم . ( غيرَ – غيرُ – غيرِ  )

 

75/.

12

اِجْعَل « غير » بدلَ إلاّ و عيّر ما يلزم تغيرُه :

 

   دَخَلَ الطّلاّبُ الصّفَ إلاّ واحداً  .

 

 5/.

13

لِلإعراب وَ التّحليلِ الصرفي ما تحتَه خطٌّ :

 

هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً

 

 

   5/1

 

 

 

1. السؤال الاول : للترجمة
الف: لا يؤخَدُ اَحَدٌ بجرم غيره و لا يُثابُ علي طاعة غيره .
ب : و ما التّواضع الاّ الأدبَ و لا التكبّر الاسوءُ الادَبِ .
پ : لا تحزني يا اُمُّ ! نحنُ نعطيك نعجة بدلها
ت : لا عاشَ شخصٌ لا يُريد هناءَنا
ث : أرني رجلكَ اشفعيك َ من الجُرحِ الرّعيب .



  2 – السؤال الثّاني :‌الكتُب معني الكمتين :

الزنزانة (بالفارسية) = فشار (بالعربية )  



  3 – السؤال الثالث – اعرب ما تحته خطّ :

في ذلك المساء كانت طفلة تسيرُ في الشوارع حافية القدمين.  



  4 – السؤال الرابع – للتعريب :

الف) تلاش ابزار پيشرفت افراد است
ب) مسلمانان خون را مقدس مي شمارند
ج) اين مسأله براي من درسي است
 



  5 – السؤال الخامس : الف) عيّن الصحيح للفراغ :

 

1. كايّن من ...نَجحَ في الامتحان (التلاميذ – تلاميذً – تلميذٍ)
2. بدأ انصربٌ ........بفصل عد المسلمين (تقّدم – يتقدّمُ – يتقدّمَ)
ب) واجعل ما بين القوسين علي وزنٍ علي وزنٍ طلبَ منك :
«ش د د » علي وزن «يفعل» «أم ر» علي وزن «مُفعتلَ»



  6 – اعرب ما اشيراليه بخطّ

يجعلونَ اصابعهم في آذانهم من الصّواعق حذرَ الموتِ . تعلّمْ فلين المرءُ يولَدُ عالماًٌٍ.  



  7 – صحّح الخطاء مع بيان السّبب :

كاد الفقرَ أن يكونَ كفرٌ . (خطأين)
لا تتوقّعوا أنْ تَقِفُ الاعداءٌ امامكم هامتون (خطأين)
 



  8 – للتعريب :

الف) يكي از پادشاهان ، معلمي براي تربيت فرزندش گرفت. ب) دوست دارم در كتابخانه درس را بنويسم  



  9 – املا الفراغ مما بين القوسين :

 

الف – ما طلبتُ منك َ .......الاجتهادِ (غيرٌٍ – غيرَ – غيرِ)
ب – انتَ اجتهدَتَ .......يرضا الله ( شوقٌ – شوقٍ – شوقاً)
ج – الهي ....حاجتي (نهي من «ردّ» -ُ للمخاطب)
د – التَهَتْ الي ربّها ......(مفعول مطلق مناسب)



  10 – فعل امر من «تُوقي» و وزن «أفعلَ » من «ح ق ق »



  11. للتحليل الصرفي : انّ الذّين آمنوا و عملو الصالحات يهديهم ربّهم بايمانهم .


نظرات شما عزیزان:

نام :
آدرس ایمیل:
وب سایت/بلاگ :
متن پیام:
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O };-
:B /:) =DD :S
-) :-(( :-| :-))
نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:


برچسب‌ها: <-TagName->
نوشته شده در 4 / 11 / 1390برچسب:,ساعت 19:43 توسط عباس حیدری رباطی| |


:قالبساز: :بهاربیست:

 فال حافظ - قالب وبلاگ